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lunes, 25 de mayo de 2009





LA UNION ROMANI COMPARECE ANTE EL TRIBUNAL DE DERECHOS HUMANOS DE ESTRASBURGO

Mañana día 26, a las nueve de la mañana, tendrá lugar en el Palacio del Tribunal Europeo de Derechos Humanos que tiene su sede en Estrasburgo la vista oral del recurso interpuesto ante esta alta institución contra el Gobierno español que negó la pensión de viudedad a una gitana, María Luisa Muñoz Díaz, a pesar de que su marido había cotizado a la Seguridad Social durante más de veinte años y tener a todos sus hijos debidamente inscritos en el Registro Civil y estar en posesión de su Libro de Familia.

En este Recurso, inicialmente presentado por el Secretariado Gitano, se ha personado la Unión Romaní como parte afectada al entender que tanto la Seguridad Social española como el Tribunal Constitucional habían lesionado gravemente a todo el pueblo gitano al negar la validez del matrimonio gitano, milenariamente establecido en nuestra comunidad, para que María Luisa Muñoz pudiera cobrar su pensión de viudedad.

La defensa de la tesis mantenida por la Unión Romaní la ejercerá su presidente, Juan de Dios Ramírez-Heredia, que por su condición de abogado ha asumido la representación de la organización ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

UNION ROMANI
Dirección Postal/Postal Address:
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E-08080 BARCELONA (Spain)

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Fax. +34 934127040
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viernes, 22 de mayo de 2009

Sin pensión de viudedad por casarse por el rito gitano

Sin pensión de viudedad por casarse por el rito gitano


Parace que los gitanos siguen siendo ciudadanos de segunda. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos atenderá la próxima semana el caso de María Luisa Muñoz, una española sin pensión de viudedad por casarse por el rito gitano.

dMinorias.com/D.F.

Su difunto marido cotizó durante 19 años a la Seguridad Social. La pareja se casó en 1971 por el rito gitano y no llegaron a inscribirlo en el Registro Civil. A pesar de ello, la Administración les concedió el Libro de Familia y la reconoció también como familia numerosa ya que tuvieron seis hijos. Desde que quedara viuda en 2000, María Luisa reclama una pensión que el Estado se niega a darle.

En la Fundación Secretariado Gitano apoyan legalmente a la mujer y creen que “las circunstancias que rodean su caso son el resultado de la marginación histórica que ha padecido la comunidad gitana y un claro reflejo de la discriminación por razón de etnia y género sufrida por la demandante a lo largo de su vida”.

Así mismo, la fundación apunta a un problema de “índole político-social ya que el momento en el que se produjo su matrimonio, en el año 1971, España se encontraba todavía en una época pre-constitucional donde ni siquiera los derechos formales de los gitanos estaban garantizados”.

miércoles, 20 de mayo de 2009


DÍA INTERNACIONAL DEL PUEBLO GITANO

12 DE ABRIL DEL 2009

SAN PEDRO DEL PINATAR (Murcia)




Actividades

18:00 Horas: Presentación de la bandera gitana e interpretación del gelem gelem (plaza del ayuntamiento).

La Presentación de la bandera se hará en la Plaza del Ayuntamiento, contando con la presencia del Alcalde, la Corporación Municipal, y el Consejo de Gitanos Mayores.

El Himno Gitano será interpretado con la música y con la voz de Antonio Fernández del Grupo Pureza.

19:00 horas: conferencia sobre el pueblo gitano.

*Cultura, Costumbres y valores del Pueblo Gitano.

*Juventud y Formación.

*La Mujer Gitana en los días de hoy.

*Movimiento Asociativo gitano en el Estado Español.

20:30 horas: vino español y actuación flamenca (grupo pureza).

ACTUACIÓN Y JUERGA AMENIZADA POR EL GRUPO FLAMENCO PUREZA

ORGANIZA. ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS KALOCHÍ-KALÓ con la participación del Mediador Gitano de San Pedro del Pinatar.

COLABORA. CONCEJALÍA DE CULTURA DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE SAN PEDRO DEL PINATAR.


video

sábado, 16 de mayo de 2009



Es momento de recapitular información sobre Can Tunis, un antiguo barrio catalan poco conocido pero del que se ha escrito mucho. Los documentales y reportajes hacen el resto.Puede decirse que de la incursión de algunos periodista a estos barrios surgirían documentales, reportajes y programas como Callejeros. Las palabras clave (que venden)ya sabemos cuales son:Jeringuillas usadas, escombros, derribos, grúas, toxicómanos y familias gitanas convivieron en los últimos días del suburbio.
Estos son algunos recortes de periódicos sobre el documental de Can Tunis de José González y Paco Toledo.

Crepúsculo final en can tunis
VANESSA GRAELL, El Mundo. Viernes, 23 de febrero de 2007. Año: XVIII. Numero: 6277

Can Tunis ya no existe, con el nuevo milenio se fue consumiendo en una lenta agonía. Entre los dos carriles de la autopista y el puerto de mercancías, con vistas al cementerio de Montjuïc, estaba esta barriada gitana donde los toxicómanos más demacrados acudían a comprar su dosis diaria de coca, heroína o lo que se terciara.
Can Tunis es sólo un recuerdo, un lugar desaparecido que, sin embargo, sigue existiendo: sus últimos años quedaron registrados en el documental que José González y Paco Toledo rodaron entre 2002 y 2004, cuando se derribaron las últimas viviendas y el barrio se redujo a ruinas. La ampliación del puerto sentenció para siempre al suburbio.

El documental Can Tunis se estrenó a lo grande, en el International Documentary Film Festival de Amsterdam, el certamen más importante a nivel europeo. En febrero, se proyetó tres días en el marco de DocsBarcelona. Paralelamente a su circuito por festivales, sus directores esperan distribuirlo en diferentes salas de la ciudad.

José y Paco quisieron dejar un testimonio de Can Tunis, armados con una pequeña cámara y con la bendición de Carmen, una gitana que les hizo de cicerone por el barrio, se introdujeron en el día a día de los vecinos. Eran dos payos que consiguieron ganarse la confianza de una comunidad cerrada y recelosa. Sólo así pudieron grabar escenas de gran dureza: una pelea de gallos (tradición que aún sobrevive), la muerte de un cerdo por asfixia (momento en el que algunos espectadores de Amsterdam abandonaron la sala) o primeros planos de un toxicómano inyectándose en vena.

El protagonista del filme es Juan, un jovencísimo príncipe de la calle de 12 años. Su historia es la opuesta a los cuentos de hadas y su familia es de las más desestructuradas: mientras su madre cumplía condena en prisión (diez años por 97 gramos) y su padre se encargaba de nueve hijos, él se las arreglaba como podía para sobrevivir. Eso implicaba desvalijar coches (sólo después de haberlos conducido, práctica habitual en los menores del barrio) y otras muchas cosas... «Es un niño problema del que nadie quería ocuparse, le echaron de la escuela y nadie iba a hacer un esfuerzo por él», lamenta Paco. Ahora tiene 17 años, «ha crecido, se ha puesto muy guapo, pero la verdad es que no ha rectificado», afirma José.

En general, los niños del barrio perdieron prematuramente la inocencia: en la calle aprendieron a conducir, a jugar a cartas con dinero, a hablar y amenazar como adultos. La secuencia de un niño de 11 años, rubio y de ojos azules, conduciendo y explicando a la cámara que los yonkis se destrozan la vida con la droga resulta demoledora.

José y Paco grabaron más de 60 horas de material. Aunque la cinta es dura, en Can Tunis «pasaban cosas peores», indica Paco. Muchas secuencias no se incluyeron por su crudeza. Lo que más impresionó a José fue el nivel de «degradación infrahumana» de ciertos toxicómanos: «Es alucinante cómo un ser humano se puede alejar tanto de la vida», afirma. Por contra, a Paco, que acababa de llegar de Chile y tan sólo empezaba a conocer Barcelona, le impactó más descubrir que de espaldas a la ciudad moderna y turística vivía la comunidad gitana en condiciones absolutamente deplorables.

Todas las grandes ciudades tienen un lado oscuro y Can Tunis representa el de la Barcelona olímpica: fue en los años 90 cuando se erigió como lugar de compra-venta con línea directa desde plaza Cataluña: del 38, popularmente conocido como el yonkibus, desembarcaban los ansiosos consumidores. «Se calcula que unas mil personas acudían diariamente para comprar y consumir», señala José. En su opinión, los gitanos cumplían un «rol social» al traficar.

Sólo después de tener un premontaje del documental, Paco y José lograron encontrar un productor que financiara la película, Pedro Costa. «El mundo del cine es como una carrera de fondo», señala José. Ambos directores lamentan que el género documental no tenga tradición en España y que las grandes productoras no apuesten por él.

Cruz Roja otorga su Medalla de Oro a la Unión Romaní

La Unión Romaní ha recibido la Medalla de Oro de Cruz Roja, un galardón que premia la lucha contra la discriminación y por la igualdad de derechos del pueblo gitano que la entidad promueve y persigue desde hace años.

La entrega de la prestigiosa distinción tuvo lugar en Mérida el pasado 8 de mayo, con motivo de la celebración del Día Mundial de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, y la Infanta Doña Elena fue la encargada de entregar el premio. Al acto acudieron Juan de Díos Ramírez-Heredia, Presidente de la Unión Romaní; Antonio Torres, Vicepresidente y Manuel García Rondón, Secretario General, así como varios miembros de la Junta Directiva.

Lo Pagan ( San Pedro del Pinatar) Año 1970

miércoles, 13 de mayo de 2009

KALOCHI-KALO SE FEDERA A LA F.A.G.A

En San Pedro del Pinatar a 13 de Mayo del Año 2009, se reúne la Junta Directiva de Kalochí-Kaló, con un único punto del orden del día.

ORDEN DEL DIA
Inscripción en la federación de Asociaciones Gitanas de la Comunidad Valenciana F.A.G.A
Siendo las 16:00 horas del día señalado en el encabezamiento de este Acta y estando de acuerdo en lo expuesto en el orden del día la Junta Directiva de Kalochí-kalo, aprueba por mayoría la adhesión a la Federación de Asociaciones Gitanas Faga con sede en Alicante.
En esta misma reunión convocada al efecto contamos con la presencia del Señor Don Ramón Fernández, en calidad de Presidente de la Faga, así como otros miembros de la misma federación.
Para que conste en este escrito, se procede a formular la solicitud de dicha petición por escrito.
La Asociación de Mujeres Gitanas Kalochí-kalo .con domicilio social en la calle los Sáez 78 bajo de 30740 San Pedro del Pinatar (Murcia), legalmente constituida el día 26 del XII del 2007 y Con número de Registro 9003/1ª en el registro de Asociaciones de la Región de Murcia fue registrada como asociación sin ánimo de lucro, siendo una asociación de Ámbito de actuación regional y también está inscrita en el registro de asociaciones Culturales y de Mujeres en el registro de asociaciones del Ayuntamiento de San Pedro del Pinatar con el numero: 00064

SOLICITUD.
Por todo lo expuesto, la Asociación Kalochí-Kaló, solicita a la Federación de Asociaciones Gitanas de la comunidad Valenciana F.a.g.a con sede C/ Adolfo Muñoz Alonso, 8 - Local-4 03005 Alicante
CIF G-03417144, Ser admitida como asociación en dicha Federación y con ello se compromete en el día de hoy en cumplir los deberes como asociación federada y gozar de los derechos que la federación tiene para el pleno disfrute de las entidades federadas, acatando por parte de nuestra Asociación el régimen estatutario y su cumplimiento en dicha federación.
Sin más temas que tratar y con el vºbº de la Presidenta de Kalochí-kalo Felicidad Cortés Carmona se levanta la sesión siendo las 17:00 horas de la tarde del mismo día, en presencia del presidente de la Faga D. Ramón Fernández Fernández.

Para que conste y sirva a todos los efectos oportunos se firma por ambas partes interesadas en San Pedro del Pinatar (Murcia) a trece del mes de Mayo del Año dos mil nueve.

jueves, 7 de mayo de 2009

DÍA INTERNACIONAL DEL PUEBLO GITANO

El miembro más veterano del Consejo de Ancianos, Miguel Cortés, presentó la bandera del pueblo gitano./MJMG
El pueblo gitano celebró
su gran día presentando la
bandera que los identifica


El alcalde elogió su cultura gitana y los animó a
perseverar para competir en el mercado laboral

M.J. Martínez Garcerán
La plaza del Ayuntamiento de
San Pedro del Pinatar acogió
por segundo año consecutivo
la conmemoración del Día
Internacional del Pueblo Gitano,
organizado por la Asociación de
Mujeres Gitanas Kalochí Kaló,
en colaboración con la concejalía
de Cultura.
El acto tuvo lugar el pasado 12
de abril, en lugar del día 8, que es
la fecha señalada para reivindicar las
señas de identidad del pueblo gitano,
que se fijó en Londres en el año 1971,
a fin de no coincidir con las celebraciones
de la Semana Santa.
Ante una plaza repleta de familias
gitanas, llegadas de diversos puntos
de la Región, el alcalde, José María
García, que estaba acompañado
de gran parte de la Corporación
municipal, recordó que en San
Pedro del Pinatar “contamos con
una numerosa población gitana,
perfectamente integrada en la
sociedad y con dos asociaciones,
una de mujeres y otra de jóvenes,
que trabajan desde su fundación por
la difusión de su cultura”.
El alcalde destacó entre las cualidades
del pueblo gitano “el respeto
a los mayores y el sentido de familia,
envidiables por muchos”. También
pidió que perseveren en la formación
“que es fundamental para competir
por un trabajo; sabéis cuantas veces
he abogado por el estudio y tenemos
el reto de conseguir que los gitanos
accedan a la Universidad en un porcentaje
similar a los payos porque
si todos nos implicamos, seguro
que ese día no tardará demasiado
en llegar”.
Presentación de la bandera
Junto al alcalde, y en la tribuna de
honor, se situaron las mujeres que
forman la Asociación Kalochí Kaló,
presidida por Felicidad Cortés
Carmona, así como el mediador de
Asociaciones Gitanas, Juan García
Santiago.
Tras agradecer la colaboración
del Ayuntamiento en un día tan
especial para los gitanos, se llevó a
cabo la presentación de su bandera,
que también fue institucionalizada
en el Primer Congreso Gitano de
Londres, junto al himno ‘Gelem,
gelem’. Es una adaptación de la